1. PEMBUKAAN TUHFATUL ATHFAL
NADHOM PEMBUKAAN TUHFATUL ATHFAL
يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةِ الْغَفُورِ ۞ دَوْمًا سُلَيْمَانُ هُوَ الْجَمْزُورِي
YAQULU RAJI RAHMATIL GHAFURI - DAUMAN SULAIMANU HUWAL JAMZURI
NGADAWUH NU NGANTOS HAMPURA PANGERAN # SYEIKH JAMZURI TEGESNA SYEIKH SULAIMAN
Berkata orang yang selalu mengharap rahmat sang Maha Pengampun, yaitu Sulaiman Al Jamzury.
الْـحَمْـدُ للهِ مُصَلِّيًا عَلَى ۞ مُحَمَّدٍ وَآلهِ وَمَنْ تَلَا
ALHAMDULILAHI MUSHALIYAN 'ALA - MUHAMMADIN WA ALIHI WA MANTALA
MUJI KA ALLOH BARI MACA SHOLAWAT # KA NABI JEUNG WARGINA KATUT SHOHABAT
Segala puji bagi Allah, Shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan orang yang mengikutinya.
وَبَعْدُ هَذَا النَّظْمُ لِلْمُرِيدِ ۞ فِي النُّونِ وَالتَّنْوِينِ وَالْـمُـدُودِ
WA BA'DU HAZAN NADZMU LIL MURIDI - FIN NUNI WATANWINI WAL MURIDI
AMMA BA'DU IEU NADOM PIKEUN MURID # MERTELAKEUN NUN PAEH TANWIN SARENG MAD
Dan setelah itu, ini adalah syair untuk orang yang menginginkan masalah nun, tanwin, dan mad-mad.
سَمَّيْتُهُ بِتُحْفَةِ الْأَطْفَالِ ۞ عَنْ شَيْخِنَا الْـمِيهِىِّ ذِي الْكَمَالِ
SAMAITUHU BITUHFATIL ATHFALI - 'AN SYAIKHINAL MIHIYIZIL KAMALI
KURING NGARANAN NADHOM TUHFATUL ATHFAL # NUQIL TI SYAIKH MAIHIYYI TALAR SING APAL
Aku beri nama Tuhfatul Athfal, dari guru kami, Al Mihiy yang mempunyai kesempurnaan.
أَرْجُو بِهِ أَنْ يَنفَعَ الطُّلَّابَا ۞ وَالْأَجْرَ وَالْقَبُولَ وَالثَّوَابَا
ARJU BIHI AN YANFA'AT THULABI - WAL AJRU WAL QABULA WATSAWABI
KURING MIHAREP KA ALLAH MUGA MUGA # SING MANFAAT DI AKHERAT MEUNANG SURGA
Aku berharap kitab ini memberi manfaat para pencari ilmu, balasan, diterima, dan pahala.
2. NUN MATI DAN TANWIN
NUN MATI DAN TANWIN – ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ
لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِينِ ۞ أَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُذْ تَبْيِيْنِي
LINUNI INTASKUN WA LITANWINI - ARBA'U AHKAMIN FAKHUZ TABYINI
HUKUM NUN PAEH JEUNG TANWIN KATETEPAN # HUKUM OPAT KUDU NYEKEL PERTELAAN
Nun jika mati dan tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah keteranganku.
فَالأَوَّلُ الْإِظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ ۞ لِلْحَلْقِ سِتٍّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ
FAL AWALU IDZHARU QABLA AHRUFI - LIL HAQI SITTIN RUTABIT FAL TA'RIFI
KAHIJINA HUKUM IDZHAR KEDAH TERANG # MEMEH HARAF HALAQ NU GENEP PEK BILANG
Pertama adalah Idzhar sebelum enam huruf tenggorokan yang tersusun, maka Ketahuilah.
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ ۞ مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ
HAMZUN FAHA UN TSUMA 'AINUN HA'U - MUHMALATANI TSUMA GHAINUN KHA'U
HAMZAH JEUNG HA 'AIN JEUNG HA TEU CECEKAN # TAMBAH DUA KHO GHIN PADA DICECEKAN
Hamzah, Ha’, ‘ Ain, Ha, Ghain, dan Kha.
وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ ۞ فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
WATSANI IDGHAMUM BISITTATIN ATAT - FI YARMILUNA 'INDAHUM QAD TSABATAT
KA DUA NA KUDU IDGHOM KANA GENEP # DINA LAFADZ YARMALUNA ANU TETEP
Kedua adalah Idgham yang memiliki 6 huruf yang terkumpul dalam kata: . يرملون
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا ۞ فِيهِ بِغُنَّةٍ بِـ:يَنْمُو عُلِمَا
LAKINNAHA QISMANI QISMUM YUDGHAMA - FIHI BIGHUNNATIN BIYANMU 'ULIMA
TAPI NU GENEP BAGI DUA BAGIAN # IDGHOM MA'AL GHUNNAH YANMU SABAGIAN
Tetapi Idgham ada dua bagian, yang pertama dengan ghunnah, yang diketahui dalam kata ينمو .
إِلَّا إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلاَ ۞ تُدْغِمْ كـ:دُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلَا
ILLA IZA KANA BIKILMATIN FALA - TUDGHIM KADUNYA TSUMA SHINWANIN TALA
ANGING LAMUN NUN PAEH TENGAH KALIMAH # CARA DUNYA SINWANIN TAH IDGHOM ULAH
Kecuali jika dalam satu kalimat, maka jangan diidghamkan, seperti ”دنـيا“ dan ”صـنوان“
وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّهْ ۞ فِي اللَّامِ وَالرَّا ثُمَّ كَرِّرَنَّهْ
WATSANI IDGHAMUN BIGHAIRI GHUNAH - FIL LAMI WA RA TSUMA KARI RANAH
KA DUANA IDGHOM HENTEU MAKE GHUNNAH # DINA LAM RO BULAK BALIK SING MERENAH
Yang kedua adalah idgham bighairi ghunnah yaitu untuk huruf lam dan ra, lalu getarkanlah.
وَالثَّالِثُ الْإِقْلَابُ عِنْدَ الْبَاءِ ۞ مِيمًا بِغُنَّةٍ مَعَ الْإِخْفَاءِ
WATSALITSUL IQLABU 'INDAL BA'I - MI MAM BIGHUNATIN MA'AL IKHFA'I
KA TILUNA IQLAB LAMUN NYANDINGAN BA # TUKEURKEUN KANA BA GHUNNAH CAMPUR IKHFA
Ketiga adalah Iqlab yaitu ketika bertemu Ba, maka dibaca mim yang didengungkan serta disamarkan.
وَالرَّابِعُ الْإِخْفَاءُ عِندَ الْفَاضِلِ ۞ مِنَ الْـحُـرُوفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ
WARABI'UL IKHFA'I 'INDAL FADHILI - MINAL HURUFI WAJIBUN LIL FADHILI
HUKUM NUN PAEH JEUNG TANWIN KA OPATNA # IKHFA NYANGHAREUPAN HURUF SAKANTUNA
Keempat adalah Ikhfa yaitu untuk sisa huruf yang wajib bagi orang yang mulia.
فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ رَمْزُهَا ۞ فِي كِلْمِ هَذَا البَيْتِ قَد ضَمَّنْتُهَا
FI KHAMSATIN MIM BA'DI 'ASYRIN RAMZUHA - FI KILMI HAZHAL BAITI QAD DHAMANTUHA
DINA LIMA BELAS HURUF SADAYANA # DINA KAWIT KALIMAH IEU NADOMNA
di lima belas huruf, yang tandanya di kalimat-kalimat bait ini, yang telah aku susun:
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا ۞ دُمْ طَيِّبـًا زِدْ فِي تُقًى ضَعْ ظَالِمَا
SHIF DZA TSANA KAM JADA SYAKHSHUN QADSAMA - DUM THAYIBAN ZID FI TUQAN DHA' DZHA LIMA
MASING PADA APAL ض ت ف ز ط د س ق ش ج ك ث ن ص NYAETA
(SEMUA HURUF IKHFA TERKUMPUL DALAM BAIT INI)
3. NUN DAN MIM YANG BERTASYDID
NUN DAN MIM YANG BERTASYDID – ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺪﺩﺗﻴﻦ
وَغُنَّ مِيمًا ثُمَّ نُونًا شُدِّدَا ۞ وَسَمِّ كُـلاًّ حَرْفَ غُنَّةٍ بَدَا
WAGHUNA MIMAN TSUMMA NUNAN SYADIDA - WA SAMMI KULLA HARFA GHUNATIN BADA
KANA EMIM ENUN ANU DITASYDIDAN # KUDU NGAHARUSKEUN GUNNAH DINGARANAN
Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid.. dan huruf tersebut dengan huruf ghunnah dan tampakkanlah.
4. MIM SUKUN
MIM SUKUN – ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ
وَالْمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْلَ الْهِجَا ۞ لاَ أَلِفٍ لَيِّنَةٍ لِذِي الْحِجَا
WAL MIMUN IN TASKUN TAJI QABLAL HIJA - LA ALIFIN LAYINATIN LIDZIL HIJA
EMIM SUKUN CICING MEMEH HARAF HIJA # LAIN CICING MEMEH ALIF ELIN NYATA
Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiah selain alif Layyinah (alif sukun) bagi orang yang berakal.
أَحْكَامُهَا ثَلَاثَةٌ لِمَنْ ضَبَطْ ۞ إِخْفَاءٌ نِادْغَامٌ وَإِظْهَارٌ فَقَطْ
AHKAMUHA TSALATSATUN LIMAN DHABAT - IKHFA'U NIDGHAMU WA IDZHARU FAQAD
HUKUM EMIM PAEH TILU SADAYANA # IKHFA IDGOM IDZHAR ANU KATILUNA
Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan Idzhar.
فَالْأَوَّلُ الْإِخْفَاءُ قَبْلَ الْبَاءِ ۞ وَسَمِّهِ الشَّفْوِيَّ لِلْقُرَّاءِ
FAL AWWALUL IKHFA'U QABLAL BA'I - WA SAMMIHISY SYAFWIYYI LIL QURA'I
KAHIJINA IKHFA LAMUN MAYUNAN BA # NGARANA IKHFA SYAFAWI MUNGGUH QURO
Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf Ba (didahului mim sukun).. Ahli Qiroah menyebutnya Ikhfa Safawi.
وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِمِثْلِهَا أَتَى ۞ وَسَمِّ إِدْغَامًا صَغِيرًا يَا فَتَى
WA TSANI IDGHAMU BIMITSLIHA ATA - WA SAMMI IDGHAMAN SHAGHIRA YA FATA
KA DUANA IDGHOM LAMUN KAHAREUPNA # EMIM DEUI MITSLEN SOGIR KATELAHNA
Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) Namakanlah Idgham Shaghir (kecil) wahai pemuda.
وَالثَّالِثُ الْإِظْهَارُ فِي الْبَقِيَّهْ ۞ مِنْ أَحْرُفٍ وَسَمِّهَا شَفْوِيَّهْ
WA TSALITSUL IDZHARU FIL BAQIYAH - MIN AHRUFIN WA SAMMIHA SYAFWIYYAH
KATILUNA IDZHAR SAFAWI HUKUMNA # NYANGHAREUPAN HARAP ANU SAKANTUNNA
Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. dan namakanlah Idzhar Syafawi.
وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي ۞ لِقُرْبِهَا وَالِاتِّحَادِ فَاعْرِفِ
WA AHDZARUL WAWI WAFA AN TAKHTAFI - LIL QURBIHA WAL ITIHADI FA'RUFI
KADE MIM PAEH MAYUNAN WAWU JEUNG FA # PEDAH DEUKEUT JEUNG SA MAKHROJ BISI IKHFA
Berhati-hatilah pada huruf Wa dan Fa karena kesamarannya (dengan ba).. karena kedekatan (fa) dan kesamaan makhraj (wa) maka kenalilah.
5. LAMNYA AL DAN LAM FIIL
LAMNYA AL DAN FIIL–لام آل ولام الفع ل
لِلَمِ ألَْ حَالََّنِ قَبْلَ الْْحَْرُفِ ۞ أوُلََّهمَُا إِظْهَارُهَا فَلْيُعْرَفِ
ALIF LAM 2 TINGKAH HUKUMNA # HIJI IDZHAR SING TEURANG NGUNIKEUNNANA
Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca Idzhar (jelas) lam-nya maka kenalilah.
قبَْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْـرَةٍ خُذْ عِلْمَهُ ۞ مِنِ ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَه ُ
MEMEH 14 CANDAK SING MARENAH # NYA ABGI HAJJAKA WA KHOF A'QIMAHU
Keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut :. ابـغ حجـك وخـف عقيـمـه
ثاَنيِهِمَا إِدْغَامُهَا فيِ أرَْبَعِ ۞ وَعَشْـرَةٍ أيَْضًا وَرَمْزَهَا فَ عِ
KADUANA ALIF LAM WAJIB IDGOM # DINA 14 KAWIH IEU NADZOM
Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam-nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga 14huruf dengan rumus:
طِبْ ثمَُّ صِلْ رُحْمًا تفَُزْ ضِفْ ذاَ نِعمَْ ۞ دَعْ سُوءَ ظَ ِّنٍ زُرْ شَرِيفـاً لِلْكَرَمْ
NYAETA THO TSA SHOD RO TA DHO DZAL JEUNG NUN DAL SIN JEUNG DZO ZAY SYIN JEUNG LAM MASING JUNUN
(SEMUA HURUFNYA TERKUMPUL DALAM BAIT INI: طب ثم صل )رحما تفـز ضف ذا نعم دع سـوء ظن زر شريـفا للكـرم
وَاللَّمَ الَُّْولىَ سَ ِّمِهَا قَمْرِيَّهْ ۞ وَاللَّمَ الَُّخْْرَى سَ ِّمِهَا شَمْسِيَّ هْ
NU KAHIJI ALIF LAM QOMARIYAH # NU KADUA ALIF LAM SYAMSIAH
Lam pertama disebut alif lam Qomariyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyah.
وأظْهِرَنَّ لََّمَ فِـعْلٍ مُطْلَقَا ۞ فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتقََى
KUDU NGAIDZHARKEUN LAM DINA FI'IL # QULNA AM WAQULNA WALTAQO ETA MISIL
Adapun lam Fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya قل dan قلـنا dan التقـى .
6. LAMNYA AL DAN LAM FIIL
LAMNYA AL DAN LAM FIIL – ﻻﻡ ﺁﻝ ﻭﻻﻡ ﺍﻟﻔﻌﻞ
لِلَامِ أَلْ حَالَانِ قَبْلَ الْأَحْرُفِ ۞ أُولَاهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْيُعْرَفِ
LILAMI ALHALAMI QABLA AHRUFI - AULA HUMA IDZHARU HA FAL YU'RAFI
ALIF LAM 2 TINGKAH HUKUMNA # HIJI IDZHAR SING TEURANG NGUNIKEUNNANA
Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca Idzhar (jelas) lam-nya maka kenalilah
قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْـرَةٍ خُذْ عِلْمَهُ ۞ مِنِ ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ
QABLAR BA'IN MA' 'ASYRATIN KHUDZ 'ILMAHU - MINIBGHI HAJJAKA WA KHAF 'AQIMAHU
MEMEH 14 CANDAK SING MARENAH # NYA ABGI HAJJAKA WA KHOF A'QIMAHU
Keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut: ﺍﺑـﻎ ﺣﺠـﻚ ﻭﺧـﻒ ﻋﻘﻴـﻤـﻪ .
ثَانِيهِمَا إِدْغَامُهَا فِي أَرْبَعِ ۞ وَعَشْـرَةٍ أَيْضًا وَرَمْزَهَا فَعِ
TSANIHIMA IDGHAMUHA FI ARBA'I - WA 'ASYRATIN AIDHAN WAROMZAHA FA'I
KADUANA ALIF LAM WAJIB IDGOM # DINA 14 KAWIH IEU NADZOM
Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam-nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus:
طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ ۞ دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفـًا لِلْكَرَمْ
THIB TSUMMA SHIL RUHMAN TAFUZ DHIF DZANI'AM - DA' SU'A DZON ZUR SYARIFAN LIL KAROM
NYAETA THO TSA SHOD RO TA DHO DZAL JEUNG NUN DAL SIN JEUNG DZO ZAY SYIN JEUNG LAM MASING JUNUN
(SEMUA HURUFNYA TERKUMPUL DALAM BAIT INI:ﻃﺐ ﺛﻢ ﺻﻞ ﺭﺣﻤﺎ ﺗﻔـﺰ ﺿﻒ ﺫﺍ ﻧﻌﻢ ﺩﻉ ﺳـﻮﺀ ﻇﻦ ﺯﺭ ﺷﺮﻳـﻔﺎ ﻟﻠﻜـﺮﻡ)
وَاللَّامَ الُاْولَى سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ ۞ وَاللَّامَ الُاْخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ
WALAMAL ULA SAMMIHA QOMRIYYAH - WALAMAL UKHRO SAMMIHA SYAMSIYYAH
NU KAHIJI ALIF LAM QOMARIYAH # NU KADUA ALIF LAM SYAMSIAH
Lam pertama disebut alif lam Qomariyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyah.
وأظْهِرَنَّ لاَمَ فِـعْلٍ مُطْلَقَا ۞ فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى
WA ADZHIRONNA LAMI FI'LI MUTHLAQO - FI NAHWI QUL NA'AM WA QULNA WAL TAQO
KUDU NGAIDZHARKEUN LAM DINA FI'IL # QULNA AM WAQULNA WALTAQO ETA MISIL
Adapun lam Fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ﻗﻞ dan ﻗﻠـﻨﺎ dan ﺍﻟﺘﻘـﻰ .
7. MITSLAIN, MUTAQARIBAIN, dan MUTAJANISAIN
MITSLAIN, MUTAQARIBAIN, dan MUTAJANISAIN – ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺴﻴﻦ
إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالْـمَخَـارِجِ اتَّفَقْ ۞ حَرْفَانِ فَالْـمِثْلاَنِ فِيهِمَا أَحَـــــقّْ
IN FISHIFATI WAL MAKHORIJIT TAQO - HARFANI FAL MITSLANI FI HIMA AHAQQO
LAMUN SAMI SIFAT SAREUNG MAKHROJNA # DUA HURUF IDGHOM MISTLEN KATELAHNA
Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain)
وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجـًا تَقَارَبَا ۞ وَفِي الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا
WA IN YAKUNA MAKHROJAN TAQOROBA - WA FI SHIFATIKH TALAFA YULAQOBA
LAMUN HURUF DUA NU DUA MAKHROJNA # BENTEN SIFAT MUTAQORIBAIN NAMINA
Jika makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqaribain.
مُتْقَارِبَيْنِ أَوْ يَكُونَا اتَّفَقَا ۞ فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا
MUTQORIBAINI AU YAKUNAT TAFAQO - FI MAKHROJIN DUNASH SHIFATI HUQIQO.
MUTAQORIBAIN ETA ANU MUFAKATNA # DINA MAKHROJ TEUSAMI SIFATNA
Jika Makhrajnya sama, sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain.
بـالْـمُتَجَـانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ ۞ أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّيَنْ
MIL MUTAJANISAINI TSUMA IN SAKAN - AWALU KULI FASHOGHIRO SAMIYAN
MUTAJANISAIN ETA MASYHURNA # LAMUN PAEH NU AWAL SHOGIR NGARANA
Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir.
أَوْ حُرِّكَ الْـحَـرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ ۞ كُلٌّ كَبِيرٌ وَافْهَمَنْهُ بِالْـمُثُـلْ
AU HURIKAL HARFANI FI KULI FAQUL - KULLU KABIRUN WAFHAMANHU BIL MUTSUL.
ATAWA HURUF NU 2 DIBARISAN # IDGHOM KABIR ANJEN KUDU NGARTI PISAN
Dan jika kedua hurufnya berharakat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain, Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh (talaqqy).
8. PEMBAGIAN MAD
PEMBAGIAN MAD – ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺪ
وَالْـمَـدُّ أَصْلِيٌّ وَفَرْعِيٌّ لَهُ ۞ وَسَمِّ أَوَّلًا طَبِيعِيًّا وَهُو
WAL MADU ASHLIYU WAFAR 'IYU LAHU - WA SAMI AWALU THOBI'IYAN WAHU.
MAD TEH AYA ASLI AYA FAR'INA # MAD ASLI THOBII ETA KATELAHNA
Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy.
مَا لَا تَوَقُّفٌ لَهُ عَلَى سَبَبْ ۞ وَلَا بِدُونِهِ الْـحُـرُوفُ تُجْتَلَبْ
MALA TAWAQUFU LAHU 'ALA SABAB - WA LA BIDUNIHIL HURUFU TUJTALAB.
KANA SABAB MAD ASLI TEU NGADAGOAN # SARENG SADAYANA HURUF TEU NARIKNA
Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat.
بَلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُِ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ ۞ جَا بَعْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيعِيَّ يَكُونْ
BAL AYU HARFIN GHOIRU HAMZIN AU SUKUN - JA BA'DU MADDIN FATHOBI'IYAN YAKUN.
BALITA KANA THOBII KABEH HURUF # SALIANTI HAMZAH JEUNG SUKUN SOK TETEP
Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif, waw, dan ya) maka ia adalah mad thabi’iy.
وَالْآخَرُ الْفَرْعِيُّ مَوْقُوفٌ عَلَى ۞ سَبَبْ كَـهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْجَلَا
WAL AKHORUL FAR'IYU MAUQUFUN 'ALA - SABAB KAHAMZIN AU SUKUNIN MUSJALA.
MAD FAR'I MAH MIKA BUTUH KANA SABAB # HAMZAH TAWA SUKUN NU DIPAKE SABAB
Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak.
حُرُوفُهُ ثَلَاثَةٌ فَعِيهَا ۞ مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِي نُوحِيهَا
HURUFUHU TSALATSATUN FA'IHA - MIN LAFDZI WA YIN WAH YA NUHIHA.
HURUF MAD AYA 3 SADAYANA # DINA LAFAD WAYYINDI KUMPULKEUNNANA
Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “ﻭﺍﻯ” contohnya ﻧﻮﺣـﻴـﻬﺎ
وَالكَسْـرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْوَاوِ ضَمْ ۞ شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلْفٍ يُلْتَزَمْ
WAL KASRU QOBLAL YA WA QOBLAL WAWI - SYARTHUN WA FATHU QOBLA ALFIN YULTAZAM.
WAWU YA JER ANU MAEH NA # ALIF KU JABAR SYARAT HUKUM MADINA
Syaratnya harus senantiasa ada kasrah sebelum ya, Damah sebelum wawu, dan fathah sebelum alif.
وَالْلَِينُ مِنْهَا الْيَا وَ وَاوٌ سُكِّنَا ۞ إِنِ انْفِتَاحٌ قَبْلَ كُلٍّ أُعْلِنَا
WAL LAYINU MINHAL YA WAWUN SUKINA - ININFITAHU QOBLA KULI U'LINA.
HURUF LIN AYA 2 SADAYANA # WAWU YA LAMUN JABARNA MAEHNA
Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan wawu sukun.
9. HUKUM MAD
HUKUM MAD – ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺪ
لِلْمَدِّ أَحْكَامٌ ثَلَاثَةٌ تَدُومْ ۞ وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْـجَـوَازُ وَالُّلزُومْ
LIL MADI AHKAMU TSALATSATU TADUM - WAHYAL WUJUBU WAL JAWAZU WAL LUZUM.
ARI HUKUM MAD DI BAGI KANA TILU # MAD WAJIB MAD JAIZ MAD LAZIM KA 3
Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim.
فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدّْ ۞ فِي كِلْمَةٍ وَذَا بِـمُتَّصِلْ يُعَدّْ
FAIL WAJIBU IN JA'A HAMZUN BA'DA MAD - FI KILMATIN WADZA BIMUTASHIL YU'AD.
MAD WAJIB ETA SOK KADATANGAN HAMZAH # SAENTOS HURUF MAD DINA SAKALIMAH
Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib muttashil).
وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِلْ ۞ كُلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَذَا الْمُنْفَصِلْ
WAL JA'IZU MADUN WA QOSHRUN IN FUSHIL - KULU BIKILMATIN WA HADZAL MUNFASHIL.
ARI MAD JAIZ MAH KADATANGAN HAMZAH # MAYUNAN HAMZAH DINA DUA KALIMAH
Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil.
وَمِثْلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّكُونُ ۞ وَقْفًا كَـتَعْلَمُونَ نَسْتَعِينُ
WA MITSLU DZA IN 'ARODHO SUKUNU - WAQFAN KATA'LAMUNA NASTA'INU.
ARI NU DISEBUT MAD 'ARID LISUKUN # CONTOH NA LAFADZ NASTA'IN JENG TA'LAMUN
Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf seperti ﺗﻌـﻠـﻤـﻮﻥ dan ﻧﺴـﺘﻌــﻴﻦ (Mad ‘Aridh Lissukun)
أَوْ قُدِّمَ الْـهَمْـزُ عَلَى الْـمَـدِّ وَذَا ۞ بَدَلْ كَـآمَنُوا وَإِيمَانًا خُذَا
AU QUDIMAL HAMZU 'ALAL MADI WADZA - BADAL KAMANU WA IMANAN KHUDZA.
DIMANA MEMEH MAD AYA HURUF HAMZAH # MAD BADAL CONTO AAMANU KADE SALAH
Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya ﺁﻣـﻨﻮﺍ dan ﺇﻳـﻤﺎﻧﺎ .
وَلَازِمٌ إِنِ السُّكُونُ أُصِّلَا ۞ وَصْلًا وَوَقْفًا بَعْدَ مَدٍّ طُوِّلَا
WA LAZIMUN INIS SUKUNU USHILA - WASHLAN WA WAQFAN BA'DA MADIN THUWILA.
LAMUN SUKUN SABA’DA MADNA NYAMBUNG # WASHOL WAQOF TAH ETA MAD LAZIM HUKUMNA
Jika sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim.
10. JENIS-JENIS MAD LAZIM
JENIS-JENIS MAD LAZIM – ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﻼﺯﻡ
أَقْسَامُ لَازِمٍ لَدَيْهِمْ أَرْبَعَهْ ۞ وَتِلْكَ كِلْمِيٌّ وَحَرْفِيٌّ مَعَهْ
AQSAMU LAZIMIN LADAIHUM ARBA'AH - WATILKA KILMIYUN WA HARFIYUN MA'AH.
ARI MAD LAZIM KABAGI KANA 4 # KILMI DUA HARFI DUA KADE LEPAT
Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy.
كِلَاهُمَا مُخَفَّفٌ مُثَقَّلُ ۞ فَهَذِهِ أَرْبَعَةٌ تُفَصَّلُ
KILA HUMA MUKHOFAFUN MUTSAQOLU - FAHADZIHI ARBA'ATUN TUFASHOLU.
KILMI MUKHOFAFAH JEUNG KILMI MUTSAQOL # HARFI MUKHOFAFAH JEUNG HARFI MUTSAQOL
Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang empat.
فَإِنْ بِكِلْمَةٍ سُكُونٌ اجْتَمَعْ ۞ مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْوَ كِلْمِيٌّ وَقَعْ
FA IN BIKILMATIN SUKUNU IJTAMA' - MA' HARFI MADIN FAHWA KILMIYUN WAQO'.
HURUF MAD SUKUN KUMPULNA SAKALIMAH # NAMINA MAD LAZIM KILMI KADE SALAH
Jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad lazim kilmy.
أَوْ فِي ثُلَاثِيِّ الْـحُـرُوفِ وُجِدَا ۞ وَالْـمَـدُّ وَسْطُهُ فَحَرْفِيٌّ بَدَا
AU FI TSULATSI YIL HURUFI WUJIDA - WAL MADU WASTHUHU FAHARFIYUN BADA.
LAMUN MANGGIH HARFI 3 HURUFNA KALIMAH # NAMINA MAD LAZIM HARFI KADE SALAH
Apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy.
كِلَاهُمَا مُثَقَّلٌ إِنْ أُدْغِمَا ۞ مَخَفَّفٌ كُلٌّ إِذَا لَمْ يُدْغَمَا
KILA HUMA MUTSAQOLUN IN UDGHIMA - MUKHOFAFUN KULUN IDZA LAM YUDGHOMA.
LAMUN MUTSAQOL CIRINA DI IDGHOMKEUN # LAMUN MUKHOFAFAH HENTEU DI IDGHOMKEUN
Keduanya mutsaqqal jika di-idgham- kan dan mukhaffaf jika tidak di- idgham-kan.
وَاللَّازِمُ الْـحَـرْفِيُّ أَوَّلَ السُّوَرْ ۞ وُجُودُهُ وَفِي ثَمَانٍ انْحَصَـرْ
WAL LAZIMUL HARFIYU AWALASUWAR - WUJUDUHU WA FI TSAMANI IN HASHOR.
MAD LAZIM HARFI SOK DINA AWAL SURAT # DALAPAN HURUFNA KADE BISI LEPAT
Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf.
يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَلْ نَقََصْ ۞ وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ والطُّولُ أَخَصّْ
YAJMA'UHA HURUFU KUM 'ASAL NAQOS - WA 'AINU DZU WAJ HAINI WATHULU AKHOSH.
KUMPUL NATEH HURUF KAM ASAL NAQOS # JEUNG ‘AIN DUA WAJAH PANJANGNA KHOS
Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya (mad).. Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam kalimat ” ﻛﻢ ﻋﺴﻞ ﻧﻘﺺ”.
وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلَاثِيْ لاَ أَلِفْ ۞ فَمَدُّهُ مَدًّا طَبِيعِيًّا أُلِفْ
WA MASIWAL HARFI TSALATSILA ALIF - FAMADUHU MADAN THOBI'IYAN ALIF.
DINA LIAN TILU HURUF LAIN ALIF # MAKA ETA MAD THOBI’I CEUK MUALLIF
Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad-nya disebut mad thabi’iy.
وَذَاكَ أَيْضـًا فِي فَوَاتِحِ السُّوَرْ ۞ فِي لَفْظِ حَيٍّ طَاهِرٍ قَدِ انْحَصَـرْ
WA DZAKA AIDHON FI FAWATIHIS SUWAR - FI LAFDZI HAYIN THOHIRIN QODIN HASHOR.
JEUNGNYA KITU DINA MIMITINA SURAT # LAFADZ NA HAYYIN THOHIRIN KADE LEPAT
Begitu pula pada ayat pembuka surat- surat Al Quran yang terkumpul dalam kalimat ” ﺣﻲ ﻃـﺎﻫﺮ “.
وَيَجْمَعُ الْفَوَاتِحَ الْأَرْبَعْ عَشَـرْ ۞ صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَرْ
WA YAJMA'UL FAWATIHAL ARBA' 'ASYAR - SHIL HU SUHAIRON MAN QOTHO'KA DZASYTAHAR.
MIMITI SURAT KABEH NA OPAT BELAS # DI KUMPULKEUN KU ULAMA ANU IKHLAS
Berkumpul keempat belas huruf pembuka surat dalam kalimat ” .ﺻﻠﻪ ﺳﺤﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻚ ﺫﺍ ﺍﺷـﺘﻬﺮ “ .
11. PENUTUP
PENUTUP – ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ
وَتَمَّ ذَا النَّظْمُ بِحَمْدِ اللهِ ۞ عَلَى تَمَامِهِ بِلَا تَنَاهِي
WATAMA ZHANADZMU BI HAMDILLAHI - 'ALA TAMAMIHI BILA TANANIHI.
Telah sempurna nadhom ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas.
أَبْيَاتُهُ نَدٌّ بَدَا لِذِي النُّهَى ۞ تَارِيخُهَا بُشْرَى لِمَنْ يُتْقِنُهَا
ABYATUHU NADUN BADA LIZIN NUHA - TARIKHUHA BUYHRO LIMAN YUTQINUHA.
Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”.
ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبَدَا ۞ عَلَى خِتَامِ الْأَنْبِيَاءِ أَحْمَدَا
TSUMA SHOLATI WA SALAMI ABADA - 'ALA KHITAMI ANBIYA'I AHMADA.
Kemudian shalawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, (yaitu) Muhammad.
وَالْآلِ وَالصَّحْبِ وَكُلِّ تَابِعِ ۞ وَكُلِّ قَارِئٍ وَكُلِّ سَامِعِ
WAL ALI WA SHOHBIHI KULI TABI' - WA KULI QORI'IN WA KULI SAMI'.
Dan untuk keluarganya, sahabatnya, pengikutnya, dan setiap orang yang membaca dan mendengarkan Al-Qur’an.